المتميزه نووت ..
احييك على هذا الطرح الراقي والمميز ..
بالنسبة للموضوع ارى انك متحاامله شوي ع الشيباان .. وكما ذكر الزملاء فهذا اولا ليس فيه محكم شرعي يمنع ذلك .. فقط يتعلق بالنواحي الاجتماعيه ..
اذا تدور المسأله حول ثلاثة اطراف..
المتقدم ( الشائب) والبنت( الزوجه ) واهل البنت ...
ناخذ الطرف الاول اعتقد انه لن يتقدم الى اي بنت كانت الا وهو قادر من جميع النواحي على فتح بيت جديد وزواج جديد ..
الطرف الثاني هي البنت يمكن فقط تخوفها كلمة شائب لكن اذا درست حالته وماعليه وماعليها قبل الزواج يمكن تتقبله ...
الطرف الثالث وهم الاهل .. مااعتقد بيغصبون البنت على شيء هي ماترضاه لان زمن الغصب انتهى . .صحيح هناك شواذ لكن نحن نتكلم عن الاعم ..
اذكر سالفه مررره دارت في مجلس .. قالوا فلاان تزوج له بنت .. طبعا هو مره بحدود الستين وهي الخمس والعشرين .. فقال واحد من الحضوور وكأنه عتب عليه ..فقال الاخر يااخي اشفيكم عليه ..
بالعكس اللي مثله المفروض كلنا نشجعه لانه ماسوى الا كل خيرر .. وستر له مسلمه بالحلاال .. وهو كان يقصد العنووسه ..
اعجبني كلامه حقيقه ..ونظر من منظور ايجابي ليس الا ..
اما بالنسبه للطمع والاوضاع الماليه .. بتاتا البته ليس لهاا دخل ..
كذلك لايوجد مذنب بالقضيه .. فهو عرف صح شرعه واجتماعيا مقبوول ... اذا هو صحيح من جميع الجهااات ولايوجد سبب لذمه ..
اشكرك نووت مره اخرى على احياء مثل هذا النقااش الهاادف ..
دمتم جميعا بحفظ الله .
|