عرض مشاركة واحدة
قديم 16-Dec-2010, 03:27 PM   #33

مهتم بعلم الأنساب


الصورة الرمزية موسى محمد بن نقاء
موسى محمد بن نقاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 23-Jan-2025 (11:15 PM)
 المشاركات : 2,564 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ضيف الاسبوع الاول ..موسى بن محمد بن نقاء



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الكيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بصراحه منبسط أخر انبساطه ...

الساعه المبااااركه ... و انا في أتم الأستعداد لهذا اليوم ..

و ضيفنا غير .. و هو خير ضيف في بداية هذا الموضوع ...

ما ودي اطول كثير .. لكن ببدأها في أول سؤال :

س: سمعت انك عالم في الأنساااب .. و انك تعرف تقسيمات الأنساب ..

فهل اسمك الكامل هو ..

موسي بن محمد بن ابراهيم بن نقاء بن ناجي بن سليمان بن خضير بن عامر المهيمزي .. ؟؟؟

و ان كان مانسبته أنا ناااقص وين النقص .. !!!!

أعتبره اختبار بسيط مني .. و اتمني الاجاابه .. و من هم ابناء خضير .. ؟؟؟

حياكم الله لست عالما في الأنساب ونسأل الله أن نعلم بديننا قبل دنيانا . إنما أنا شخص مهتم بهذا العلم بتفاصيله ومراحله وطريقة ربط النسب بعضه ببعض أستفيد ممن سبقني تجربة وخبرة وكتابةوأستفيد مما دون بتجرد وبكل مصداقية .

[frame="1 10"]
نسبي : هو موسى بن محمد بن إبراهيم بن نقاء بن ناجي بن عتيق بن سليمان بن خضير بن عامر

من الشنقان من ولد سليمان من الزعاترة من المهيمزات العبسية الغطفانية .
وهنا المؤكد وتتراجح الأقوال فيما بعد عامر في نسبته إلى خضير بن مهيمز والله أعلم .

خضير وتنسب إليه الزعاترة من المهيمزات أنجب

أربعة أبناء هم 1_ سليمان (وإليه تنسب ولد سليمان وهو أول شيوخ المهيمزات (روضة المهيمزات أي المرجعية في زمانه وأنجب عتيق وهو من ورثه في مكانه. وورث عتيق في مكانه ومنزلته رحمه الله ابنه ثويني ومن ثم أخيه

ناجي (شنقان) ومن بعد ه ابنه نقاء رحمه الله حتى مقتله في اللعباء عام 1336هـ .وفيهم ولد علي وأبنائه ( عالي ومشعان )
و من أبناء سليمان مشحن ومنه(الزوامين والشياتين)غولان ومنه(الغوالين) طماح (ومنه الفراجين) نابه(ومنه (الزلامية )فأبناء سليمان هم عتيق ومشحن وغولان وطماح ونابه .

) 2_ عودة (ومنه الجحوشة) وفيهم عقداء

وشيوخ كعوض أبا البرد وعايض السليك ومرزوق المشوش و هديبان بن عوادشيخ المهيمزات ومن بايع باسمها الدولة السعودية الثالثةبقيادة جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه ـبعد سقوط حكم الشريف وهجرته إلى الأردن.


3_ سالم (وطغى الاسم جميع أبنائه تحت اسم نابت بن سالم فنسب إليهم النباتين ) وفيهم
العديد من الوجهاء في زمانهم كثاري بن نابت
بن سالم بن خضير بن عامر وغيرهم.

4_ راشد ( إليه تنسب العضيلات وهو لقب وليس اسم فاللقب مصدره (عضلان ) فكان عليه العضيلات وفيهم عوائل متعددة كالسيار والطواحين . هؤلاء هم أبناء خضير بن عامر

والذي تنسب إليه الزعاترة .
[/frame]




و هل المهامزة من البراعصه .. و ما هو رأيك لو جمعتهم مع

البراك و الجلادان في البراعصه .. و نسبتهم لعبدالله ..

و جمعت كل من الصياد و العجارمه و العونه في الدعجان ..

و جمعت كل من البراعصه و الدعجان و نسبتهم لعبدالله ..

هل انا مخطي .. !!! أم أني اصبت .. !!

[frame="1 10"]
ترد الأنساب لمصدرها فربنا يقول في محكم التنزيل (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)) الشعب والقبائل ذكرت في الآية فهناك تعدد في النسب فالرجل لأبيه ومن ثم لعائلته ومن ثم لفخذه ومن ثم للبطن ومنه للفرع ومنه للقبيلة وهلم جرا . فعند الحديث في التفرعات تكون من منطلق معروف ومتدرج كماذكرت سابقا . ونحن جميعا نعود في نسب واضح لعبس ولكن بتدرج عوائل لفخوذ ثم لبطون ثم للفروع ثم القبيلة يخالطنا الحليف ويخالطنا بقايا من البطون الغطفانية أكبر جميعا تندرج تحت مسمى عبس والأن تحت مسمى الرشيدي . فالأصل في التفريع أن عبس هي الأصل ومن بطونها الكبرى
البراعصة والزنيمات والبراطيخ وفي الحجاز ونجد بطنين أخرين هما المهيمزات وذوي رشيد أو بني رشيد أو الرشايدة والجميع الأن تحت مسمى الرشيدي فالأصل فينا عبس والمسمى فينا الأن الرشيدي وباقي بطون عبس الأخرى كما جاءت بذلك المصادر المتعددة بني صخر بذكر بيركهاردت
في كتابه ملاحظات عن البدو الوهابيين وغيرها من المصادر والشرارات أولاد شرار كما ذكر في مرآة جزيرة العرب وغيرهم . ودلالة عبس هي الوسم أي الكفة فمن وسم الكفة فواحد من أمرين أم نسب اي من عبس أو حليف لها . ويمكنك قراءة الشجرة التي تم وضعها في منتدى أخبار القبيلة . والله أعلم
[/frame]




بدايه غريبه مني .. لكن تأكد اني متعمدها لهدف في نفسي ..

و راح اوااافيك في أسئلة بإذن الله تكون منها فايده لي و للجميع ..

شكرا لك يا بنت أبوي .. جهد طيب منك ..

و تحياااااااتي لك و لضيفنا ...


شكرا لك ولتواجدك أخي الكريم .


 
 توقيع : موسى محمد بن نقاء

سورة الفلق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ((كلما برزالإنسان بنعمة كثر حساده))

التعديل الأخير تم بواسطة موسى محمد بن نقاء ; 16-Dec-2010 الساعة 04:07 PM سبب آخر: تعديل

رد مع اقتباس