عرض مشاركة واحدة
قديم 24-Aug-2010, 03:40 AM   #1
عضو مميز


الصورة الرمزية شيهااانة المهااامزه
شيهااانة المهااامزه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1288
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 21-Jan-2011 (07:59 PM)
 المشاركات : 4,262 [ + ]
 التقييم :  10
 اوسمتي
وسام العطاء 
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي احكام الصيد في الدين الاسلامي



احكام الصيد في الدين الاسلامي


*لفظ التسميه*

بسم الله " وجوبا............... والله اكبر" استحبابا

* حكم التسميه ع الصيد*

التسميه شرط في الصيد ولا تسقط بالنسيان والجهل.......وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله وهو الذي تدل عليه الادله

*وقت التسميه*
التسميه عند ارادة الفعل وليس عند شحذ الشفره (السكين ) او عند وضع السهم في القوس او عند وضعها في البندقيه " بل عند الفعل

*المنهي عن قتلها في الحل والحرم*

نهي عن قتل النمله والنحله والهدهد والصرد ( طائر صغير اكبر من العصفور ومنقاره احمر) فلا تقتل لا في الحل ولا في الحرم

* المأمور بقتلها في الحل والحرم*

عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحيه والغراب الابقع والفأره والكلب العقور والحديا )

والغراب الابقع هو الذي ظهره وبطنه بياض

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( خمس لا جناح على من قتلهن في الحل والاحرام الفأره والعقرب والغراب والحدأه والكلب العقور )

*حكم قتل الكلاب *

عن جابر بن عبالله رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتى ان المرأه تقدم من الباديه بكلبها فنقتله ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقال ( عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان ) ومعنى البيهم اي الذي لابياض فيه

*النهي عن صبر البهائم *
عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال دخلت مع جدي انس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجه يرمونها قال فقال انس بن مالك نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم
ومعنى تصبر " هو ان تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه الى ان تموت
وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر رضي الله عنهما بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئه من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر " من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا

*الامر باحسان الذبح وحد الشفرة*
عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماقطع من البهيمه وهي حية فهو ميت ) واخرجه الترمذي بلفظ ( ماقطع من الحي فهو ميت )

*حكم قتل العصفور ومافوقه بغير حق *
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ا لا سأله الله عز وجل عنها ) قيل يارسول الله وماحقها ؟ قال (
ان يذبحها فيأكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها ) رواه النسائي والحاكم وصححه


* احاديث في الحمرة والنمل *
عن ابي مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجأت الحمرة تعرش فجاء رسول الله وقال (من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها )
وراى قرية نمل قد حرقناها فقال ( من حرق هذه ؟) قلنا نحن قال (انه لا ينبغي ان يعذب بنار الا رب النار) رواه ابو داوؤد


*كيف تعرف اوقات الصلاة بالبر؟*

قال تعالى " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا"

من المعلوم ان للصلاة اوقات محدده يجب اداء الصلاة فيها ولكن كيف تستطيع تحديد وقت الصلاة وانت في الصحراء؟
وقت صلاة الفجر

يبداء من طلوع الفجر الصادق وهو اول ضهور لضوء الشمس السابق لها ثم ينشر حتى يعم الافق جميعه ويصعد الى السماء منشرا . وفيه يظهر الخيط الابيض من الخيط الاسود ويكون اعلى قرص الشمس تحت خط الافق بـ 18 درجه تقريبآ

وقت صلاة الظهر

يبداء وقت صلاة الظهر بزوال الشمس يعني بميلها عن كبد السماء وآخرها الى قبل دخول العصر


وقت صلاة العصر
يبداء عندما يكون ظل كل شي مثله

وقت صلاة المغرب

يبداء عندما مغيب جميع قرص الشمس تحت الافق

وقت صلاة العشاء

يبداء بعد مغيب الشفق الاحمر واختفاء جميع اشعاعات الشمس في السماااء


..............
ارجوا التثبيت للفائده

شيهــــــــــــونه








 

رد مع اقتباس