بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً \ الموضوع غريب جداً فلاتوجد مقارنة بين الإعلامي عبدالرحمن الراشد والوهابية وبين قبيلة عبس
وأنا شخصياً أعرف الأستاذ موسى محمد وأعرف كم هو متميز في الحبكة الكتابية والثقافية
ولاكن الصدمة هنا فا الموضوع لا يستحق المشاهدة عوضاً عن جعل بنر له ووضعه في من بارز في المنتدى
فلــ موضوع ليس له سياق موحد فقد تشابكة فيه الحوارات فتاره عن الإعلامي وتاره عن الوهابية وسرد حكاية عبس العريقة
فلا أدري ما الهدف منه هل هو إبراز الموضوع والدفاع عن الوهابية أم هو إبراز لحق عبس المزعوم في طمسها من التاريخ
ثانياً\
بينما عبس وقعت صريعة للضعف المتزايد فلم يعد هناك من هو قادر
على أقل تقدير ان يعيد اسمها المطموس تحت مسميات قائمة على الاحتقار
والتهميش الاجتماعي و رمي ذلك الكم من التاريخ العريق تحت طائل غادرة
ولم يبق منها أحد كرد غير واقعي و جواب أقبح من ذنب ولغز محير
يحتاج إلى من يوقض خلاله الحقيقة المغيبة بالقوة .
أريد توضيح بسيط ماذا تعني بكلامك هذا أخي أريد أن أفهم هل عبس طمست وأحتقرت
ولو كان هذا الكلام يمس مجرد المس با الحقيقة لما وصلنا أخبار عبس ومغازيها على مر العصور ولما وصلنا شعر عنترة بن شداد حرفاً حرفا
ولا حكم الملك زهير ولا شعر عروة بن الورد
أبحث جيداً عن عبس سوف تجد أن مجدها باقي ما بقيت الدنيا بعد إرادة الله
ثالثاً \ نحن من المعروف رجوع نسبنا إلى عبس العريقة فلا يرضى أي عاقل أن يقول عن نسبه
على أقل تقدير ان يعيد اسمها المطموس تحت مسميات قائمة على الاحتقار
فهل لقبي ولقبك قائم على الإحتقار والذل والضعف وهل هو ظمن هذه المسميات!!!!!!!!!!!
ولو كنا هناك مسميات كما قلت من أناس حاقدين على عبس كما تزعم فسوف يبين التاريخ للجميع مدى زيف هذة المسميات
وهذة المسميات إنما جأت من قوة ما وجدوه في هذه القبيلة من منعة وقوة وليس ضعف وذله
رابعاً \ أمل من الإدارة حذف الموضوع وعدم إبرازه لما يحتوية من كبوات فادحة نابعة من عدم التريض والعمل من لا مركزية
فهذا موقع قبلي وليس شخصي يحط من يشاء ما يشاء
خامساً \ موسى محمد بن نقاء أخ عزيز وجليل ومعروف في القبيلة وخارجها له أعمال جبارة
وأنا شخصياً من تلاميذ مدرسة موسى محمد بن نقاء فله منا جل التقدير والإحترام
ولكن النقد الهادف منبر الكبار وهو الهدف القائم عليه المجتمع الأدبي
والله من وراء القصد
أخوك \ باسم بن علي الرشيدي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
__________________
أنـا لا أشبه أحداً ..
ولسـت مجبر على أن أُفهِم الآخرين من((أنــا))
فـمن يمتلك مؤهلات القلب والعقل والروح
سأكون له مثل : "الكتاب المفتووح "