ضيف الاسبوع الاول ..موسى بن محمد بن نقاء

نرحب بك ابو ندى اجمل ترحيب

والشكر موصول للمشرفه المتألقه دائمآ بنت ابوي على هذا الجهد الحبار
السؤال الاول متى بدأتم الاهتمام في التاريخ والأنساب؟
السؤال الثاني ماهو رائك كـ باحث في علم الانساب في الحمض النووي
السؤال الثالث منهم باحثي الانساب في القبيله وماهو الباحث الذي تتفق معه
السؤال الرابع ماهو رائك عن ماكتبه الباحث البلادي رحمه الله في بعض القبائل واصولها





وللأسئله بقيه بأذن الله
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاح المهيمزي
نرحب بك ابو ندى اجمل ترحيب

والشكر موصول للمشرفه المتألقه دائمآ بنت ابوي على هذا الجهد الحبار
السؤال الاول متى بدأتم الاهتمام في التاريخ والأنساب؟

[frame="1 10"]الإهتمام موجود منذ القدم وليس وليد اليوم والأمس فجدي لوالدي إبراهيم بن نقاء رحمه الله ( 1326هـ _ 1373هـ ) عرف بعلمه في الأنساب وقد نقل عن عم والده مقنع بن عتيق بن سليمان بن خضير بن عامر وعرفبقدرته بربط المهيمزات نسبا ولكن للأسف لم ينقل عنه الكثير ومن نقل عنه من المعاصرين سعود بن مرزوق بن نمش شافاه الله وهميجان بن جزاء رحمه الله ولم تكتب شجرة نسب الزعاترة من المهيمزات إلا بما نقل عنه رحمه الله وانتقل للمرير بعد مقتل والده في موقعة اللعباء وهو لم يتجاوز العاشرة من عمره وتعلم على يد الشيخ عبد الله بن ضحيان أحد شيوخ القصيم في علوم القران والفقه والتوحيد وكان إماما ومأذونا شرعيا وعرف بعلمه في الأنساب ولكن كما أسلفت لم ينقل عنه الكثير بسبب الجهل تارة وعدم الإهتمام تارة أخرى لذلك كان ذلك من أسباب إهتمامي بهذا الأمر ونسأل الله التوفيق . [/frame]
السؤال الثاني ماهو رائك كـ باحث في علم الانساب في الحمض النووي

الحمض النووي سبق وأن حدثني احد الإخوة المهتمين بهذا المجال وقلت وجهة نظري إن كان العينة والنموذج للمقارنة بهذا العلم يعتمد علينا كبطون من عبس فنحن سندعم هذا الأمر وإذا كان هناك فقط لإثبات عبسيتنا فنحن لانملك شك بما نعتقده . إضافة أن هذا العلم لايكون دقيق في مجالات متعددة ومنها أن الأم لها دور في الإنتماء
كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي ولدت غلاما أسود ، وإني أنكرته ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هل لك من إبل ) . قال : نعم ، قال : ( فما ألوانها ) . قال : حمر ، قال : ( هل فيها من أورق ) . قال : إن فيها لورقا ، قال : ( فأنى ترى ذلك جاءها ) . قال : يا رسول الله ، عرق نزعها . قال : ( ولعل هذا عرق نزعه ) . ولم يرخص له في الانتفاء منه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7314
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أمر آخر أن المتبع في علم الحمض النووي هو تواجد الأم والأب حتى يتم فحص الرجل ومعرفة علاقته الوراثية وهذا متبع في الأدلة الجنائية ومختبرات الفحص للحمض النووي ونحن نتحدث عن علاقات وراثية لأكثر من 900 عام . ولعلي هنا أجد هنا بعض العينات التي وجدت تطابق مابين أبناء القبيلة ومابين قبيلة بني سليم والتي عزوتها للتحالف مابين عبس وزعب من بني سليم في القرن التاسع الهجري كما جاء غي مخطوطة جبر بن سيار . وماحدث في ذلك الوقت من تزاوج

وهذا يؤكد المصداقية بدخول الأم على الخط في تحديد النتيجة الوراثية للحمض النووي للشخص . ومع ذلك لازلت أقول نتائجنا تمثل عبس وعلى من يهتم بهذا العلم ان يجعل هذا الأمر معيارا له والله أعلم .


السؤال الثالث منهم باحثي الانساب في القبيله وماهو الباحث الذي تتفق معه

[frame="1 10"]لكل بحث منهج وطريقة والمهم في علم الأنساب ماهي منهجيتك المتبعة في بحثك وماتكتبه.على الباحث أن يبين المنهجية العلمية المتبعة في البحث والتوثيق والتحقيق وكيفية الربط والإستفادة من المعلومة وتوثيق المعلومة للأخرى أما الناقل ليس بباحث إنما ينقل المعلومة من غير معرفة مدلولها . [/frame]
السؤال الرابع ماهو رائك عن ماكتبه الباحث البلادي رحمه الله في بعض القبائل واصولها


[frame="1 10"]
رحمه الله ونسأل الله أن لانموت ونحن ظالمين لأنفسنا الباحث الذي يخاف الله ويتجرد من اهوائه يكتب بالحقيقة ولايأخذ جانب معلومة ويترك الجانب الآخر لا يأخذ الجانب المظلم ويترك تفسيرها ويترك الأساس العريق في النسب والكيان والتواجد والعراقة لأن ذلك تدليس وكذب وزور . وربما قرأتم ماحدث بين الباحثين البلادي رحمه الله وفايز بن موسى البدراني حول ماكتبوا والتنفيد لكل شخص ونسال الله مراقبته ونسأل الله حسن الخاتمة

ومايكبته الإنسان سوف يسأل عنه .
[/frame]


وللأسئله بقيه بأذن الله
بارك الله فيك




[frame="1 10"]
الأخ فلاح المهيمزي شكرا للتواجد
[/frame]